9 marzo 2016 – Eclissi di Sole ci manda un potente messaggio da Jakarta – Sigillo di Salomone creato dal cuore

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1. Eclissi solare totale del 9 marzo 2016 – Qui ed adesso stiamo impostando le nostre intenzioni per i prossimi 18-19 anni 

2.Alcune informazioni di base fondamentali sulle Eclissi – Comprendere e affrontare le eclissi 

3. 9 marzo 2016 – Eclissi totale solare – Il mondo del imperatrice si sta manifestando 

Stamattina alle 5:50 ho pubblicato questa foto sul mio profilo facebook con il testo allegato

eclissi solare 9 marzo 2016

FELICE IL PRIMO GIORNO DI UN NUOVO CICLO DELLA VITA A TUTTI!

Video estratto dalla diretta streaming

https://www.youtube.com/watch?v=B-R-tFNWDyE

https://www.youtube.com/watch?v=Wq6oummgFzY

https://www.youtube.com/watch?v=jwg1gVxtasw

Articoli riguardo questa eclissi

Eclissi solare totale del 9 marzo 2016 – Qui ed adesso stiamo impostando le nostre intenzioni per i prossimi 18-19 anni
http://risvegliodiunadea.altervista.org/?p=15436

Alcune informazioni di base fondamentali sulle Eclissi – Comprendere e affrontare le eclissi
http://risvegliodiunadea.altervista.org/?p=15455

9 marzo 2016 – Eclissi totale solare – Il mondo del imperatrice si sta manifestando
http://risvegliodiunadea.altervista.org/?p=15468

In questa fotto presa dal 1° video subito mi sono accorta di potente messaggio mandato e visibile a tutti, grazie alla tecnologia moderna.
Il messaggio si trova nella parte della foto che presenta un momento di eclissi in Jakarta.
Quel cuore di luce è così ben visibile è conferma la mia interpretazione che ho espresso QUI.
Il cuore si è manifestato proprio nel punto d’incontro tra le linee energetiche maschile e femminile planetarie. Il Sole (maschile) si è unito con la Luna (femminile) formando un cuore unificato.
Già per se questo messaggio è molto forte e porta con se un significato importante riguardo la coscienza collettiva multidimensionale.
Ma questo non è tutto.

Se osserviamo meglio questo cuore, possiamo vedere in modo chiaro i 6 raggi che escono da quel cuore, in modo geometricamente regolare, formando la stella a 6 punte. 

E se questo non basta, intorno a quella stella è disegnato in modo chiaro un esagono fatto di luce.

Sigillo di Salomone creato dal cuore da Jakarta

L’esagono è uno dei simboli magici più antichi del mondo (come la svastica, la croce, ecc.) che venne ampiamente utilizzato nell’architettura antica, che si trattasse di chiese o di moschee. Credo che l’universo ci parli attraverso i simboli.

sigillo di salomone

il Sigillo di Salomone (esso permise a re Salomone di controllare i demoni, i quali lo aiutarono poi nella costruzione del suo famoso Tempio). Quando si uniscono gli angoli del Sigillo di Salomone (esagramma/stella di Davide), si ottiene un esagono. Quando si rimuovono i triangoli al di fuori dell’esagramma lasciando solo la forma interna si ottiene un esagono.

L’esagramma è una rappresentazione del: “Come sopra, così sotto”.

Il simbolo della stella sei punte formata da due triangoli equilateri incrociati è noto come Esagramma, Sigillo di Salomone, Scudo o Stella di Davide o Esalfa; rappresenta il senario, la moltiplicazione per 2 del numero 3, che ci indica l’equilibro magico presente nell’Universo, cioè l’interrelazione e la compenetrazione della polarità maschile-celeste-spirituale-solare (triangolo rivolto in alto) e femminile-tellurica-materiale-lunare (triangolo rivolto in basso), unione del macrocosmo con il microcosmo.

E’ un simbolo universalmente adottato dall’ebraismo ed è presente anche in Massoneria (la cui costituzione viene fatta risalire all’architettoHiram costruttore del tempio del Re Salomone), nella pratica magica è considerato il più potente talismano di protezione contro qualsiasi attacco esterno, e possiamo constatare che a differenza del Pentagramma o Pentalfa (la stella a cinque punte) non può essere rovesciato e non può dunque assumere un significato contrario e negativo; si narra che Re Salomone (ancora oggi noto per la sua saggezza ed equanimità) se ne servì fino al momento della morte per scacciare i demoni e per invocare gli angeli.

Sempre a riguardo della stella a sei punte si legge ad una pagina di angolohermes.interfree.it:

“Nell’ambito dell’Alchimia, il simbolo è l’unione tra l’elemento del fuoco (simboleggiato da un triangolo equilatero con la punta rivolta verso l’alto) e quello dell’acqua (un triangolo equilatero con la punta rivolta verso il basso), e significa equilibrio cosmico. L’interpretazione alchemica non è però priva di agganci con i misteri della lingua ebraica. La stella appartiene, per usare i termini della fenomenologia delle religioni, alla serie delle teofanìe uraniche, vale a dire è un simbolo celeste, ed il cielo, in ebraico, si chiama shamayim, parola che unisce‘esh (Fuoco) con mayim (Acqua).”

Nel tema natale astrologico la stella a sei punte identifica le funzioni dell’inconscio nella parte al di sotto dell’orizzonte e quelle coscienti al di sopra della linea dell’orizzonte, ed anche Roberto Assagioli (fondatore della Psicosintesi) se ne serve come simbolo per rappresentare le funzioni psichiche più importanti dell’individuo.
Esistono molteplici variazioni di forma dell’esagramma e certamente non possiamo non citare il “fiore della Vita”  i cui sei petali costituiscono lo schema della creazione; lo stesso disegno della stella a fiore, detta “stella della fortuna”, è diffuso in tutto l’arco alpino ed è considerato propiziatore di guarigione e fortuna (è diventato oggi il simbolo del popolo padano della Lega Nord, che lo rappresenta inscritto in un cerchio e lo chiama “Sole delle Alpi” o “margherita a sei petali”).
Sempre in connessione al simbolo del “Fiore della Vita” troviamo anche la struttura geometrica della Stella Tetraedro nella Mer-Ka-ba  che è formata da due tetraedri che si intersecano e creano una stella di Davide tridimensionale. Tale figura rappresenta l’equilibrio tra la dimensione elettrica – maschile e mentale “superiore” e quella magnetica – femminile ed emozionale “inferiore”.

Un commento tratto dalla pagina web www.miali.logudoresu.name/trintas/TRINTAS/TRINT92.htm in riferimento alla simbologia del numero sei connessa alla stella a sei punte:
“Il numero sei, cui questo simbolo naturalmente si riferisce, ha tra i suoi significati quelli di unione e di mediazione: nel simbolismo estremo-orientale, sei tratti disposti in forma di linee parallele (cfr. I-Ching) rappresentano infatti il termine mediano della Grande Triade Cielo-Uomo-Terra, l’Uomo come Mediatore fra il Cielo e la Terra; si tratta naturalmente dell’ “Uomo vero”, che unisce in sé le due nature, celeste e terrestre.
Nell’ermetismo cristiano del Medioevo i due triangoli dell’esagramma rappresentano le due nature del Cristo, divina e umana. Nella Cabala ebraica il numero sei è il numero della creazione (i sei giorni della Genesi, in relazione alle sei direzioni dello spazio); di qui l’attribuzione dello stesso simbolo al Verbo o Principio”.

A questo punto lascio alla vostra intuizione di trovare il vostro significato personale di questo messaggio.
Io ho trovato il significato che questo messaggio per me , ma sento che per adesso non devo ancora condividerlo.
Lo farò dopo ricevuto ancora una conferma che arriverà di certo a breve.

Quelli che desiderano sapere di più  del significato esoterico di esagramma possono continuare a leggere

Esagramma O Simbolo Dello Spirito Separato

 

L’esagramma, o Scudo di Davide o Sigillo di Salomone, E’ composto da due triangoli equilateri che hanno lo stesso centro (in centrum trigono centro), uno con l’apice rivolto verso l’alto, e l’altro con l’apice rivolto verso il basso. » un simbolo antichissimo, era già usato nell’Età del Bronzo per decorare lampade o altri manufatti; un’illustrazione del libro di B. Jones sull’Arco Reale riproduce una lamina ritrovata in India, ad Udaipur, nella quale compare una stella a sei punte con le linee leggermente curvate verso l’esterno, racchiusa in un fiore di loto, che a sua volta racchiude, nell’esagono formato dalle sue linee, un cerchio con un triangolo equilatero inscritto. Dentro il triangolo si legge a malapena la sillaba Om, sacra agli ind_. Solo nel ‘800 verrà adottato per simboleggiare il Giudaismo, e proprio in questo periodo inizia ad essere utilizzato anche a scopo di satira antisemita, fino a diventare marchio di infamia durante il nazismo. Risorgerà nella bandiera dello stato ebraico, anche se come sigillo gli verrà preferito la menorah. Contrariamente a quanto oggi si pensa l’esagramma Ë stato usato anche nelle chiese cristiane e da re cristiani non solo a scopo ornamentale, ma anche con significato escatologico; si ritrova nelle cattedrali di Burgos, Valencia e Lerida, Ë presente nei sigilli notarili del re di Navarra, in seguito dei re di Spagna, Francia, Danimarca e Germania.

 

Inizialmente l’esagramma viene definito come scudo di Davide, solo nel XIV secolo compare il nome di Sigillo di Salomone, in concomitanza del suo utilizzo in campo magico. In questo periodo e soprattutto se usato per scopi magici il pentagramma e l’esagramma erano intercambiabili; all’interno del disegno venivano inserite parole o simboli magici con scopo protettivo, e questa interscambiabilità determina la nascita del termine pentacolo che oggi assume il significato di ´pezzo di metallo, di carta o d’altra materia su cui erano segnati caratteri o figure che si credeva preservassero dagli incantesimi. Dal lat. mediev. pentaculum, prob. deriv. dal gr. pente “cinque”, perchè in origine caratterizzato dal disegno di una stella a cinque punteª. Esiste una netta distinzione fra le due figure in quanto il pentagramma simboleggia il microcosmo, ovvero l’uomo, mentre l’esagramma simboleggia il macrocosmo, il Grande Tutto. Nel 1500 diventa uno dei talismani protettivi più diffusi, in alcuni casi le linee del disegno dell’esagramma vengono sostituite con il “Grande Nome dei 72 Nomi” ovvero dalle 72 combinazione di nomi sacri. Con Isaac Arama (XV secolo) si giunge al massimo della confusione, secondo questo autore, infatti, lo Scudo di Davide sarebbe il salmo 67 in forma di menorah. Nella Tradizione Esoterica viene considerato un gioiello di estrema potenza e forse per questo gli Autori sono estremamente restii a parlarne. Secondo Alec Mellor Ë un marchio dei massoni operativi medievali, ed in origine aveva valore precipuamente operativo, Ë anche il simbolo massonico del Sacro Arco Reale di Gerusalemme sistema che affonda indubbiamente le radici nei motivi esoterici dell’ebraismo.

Abbiamo già detto che Ë composto da due triangoli, ed il triangolo Ë la prima figura regolare perfetta e proprio per questa sua peculiare caratteristica Ë spesso utilizzata per caratterizzare l’Eterno, l’Unico, l’Infinitamente Perfetto. Forse non a caso nelle lingue neolatine il nome con cui viene generalmente indicato l’Essere Supremo inizia per D, e nella lingua greca il D maiuscolo Ë rappresentato da un triangolo equilatero ∆. ´Il Delta Ë il Sacro simbolo dell’Assoluto nella sua completezza, l’emblema del principio costruttivo di tutti gli organismi. Esso rappresenta lo schema dell’Essere nella molteploicità infinita delle sue manifestazioni, poichè è nel contempo triplo e unoª

Il triangolo rappresenta anche i tre regni, animale, vegetale e minerale, in tal caso porta nel suo interno la Jod essenza dello Spirito Creatore. In generale il triangolo puÚ rappresentare tutto il ternario della tradizione:

Apprendista Compagno Maestro

Nascita Vita Morte

Passato Presente Futuro

Spazio Movimento Tempo

Fede Speranza Carità

Padre Figlio Spirito Santo

Corpo spesso Corpo sottile (o astrale) Anima

Tesi Antitesi Sintesi

Parlante Significante Nascondente

Questi solo alcuni esempi del ternario tradizionale la cui trattazione ci porterebbe troppo lontano dall’argomento.

Il triangolo in Massoneria Ë sempre rappresentato con l’apice rivolto verso oriente e indica all’iniziato la via da intraprendere verso la conoscenza e la rinascita, presenta al centro la G, simbolo di gnosi, God, geometria, gravitazione, genio, ecc… Guenon osserva che la lettera G potrebbe derivare dallo Jod ebraico, che in Inghilterra fu sostituito con God, senza cambiarne il senso. Si puÚ rilevare che presso molti popoli la G Ë l’iniziale di Grande Architetto dell’Universo, cosÏ abbiamo God in inglese, Got in tedesco, Gud in svedese, Goda in persiano, Gad in siriano; ´per altri Geometria in senso pitagorico come invito ad “agire geometricamente, giustamente” (Kloss, Testi, Farina); per altri significherebbe “Generazione” (dei corpi), non in senso alchemico ma in quello della filosofia ermetica, come “Principio generatore”, “generazione”, e quindi come tale Dio (Ragon); per altri ancora significherebbe Gnosi, nel senso di “rivelazione personale”ª.

 

Ma altri due triangoli sono presenti in Loggia: il primo con l’apice rivolto ad oriente Ë composto dal Maestro Venerabile, dal 1_ e 2_ Sorvegliante, e l’altro con l’apice rivolto ad occidente composto da Oratore, Segretario e Copritore interno. Il primo ha ovviamente una valenza attiva, positiva, ascendete, indica il cammino verso la perfezione e la rinascita, il secondo ha una valenza negativa, passiva, discendente, tendente al terreno, indica la morte e l’oblio. I due triangoli si intersecano nel formare l’esagramma, unione intima dei due contrari, l’attivo e il passivo, il maschile ed il femminile, lo Yang e la Yin che si uniscono nella formazione dell’unità, concetto mirabilmente espresso nell’androgino, nell’uomo primordiale, nell’Adam Kadmon, l’archetipo divino di uomo e donna; in esso infatti coesistono in perfetta armonia e equilibrio le forze maschili e femminili. L’Adam Kadmon era l’immagine primordiale di Ein-sof, a somiglianza del quale noi siamo stati creati, presenta quindi come corrispettivo antropologico l’Adamo del giardino dell’Eden, ma al contrario di quest’ultimo non Ë mai disceso dalla perfezione celeste. In Massoneria l’esagramma contiene nel suo interno le Tre Colonne del Tempio, la colonna al centro, che origina dall’unione dei vertici del triangolo superiore e di quello inferiore, simboleggia il Maestro Venerabile, le due colonne laterali, originate dell’unione degli altri angoli dei triangoli, simboleggiano i due Sorveglianti; infine la colonna invisibile il cui significato Ë celato ai più.

Secondo l’esoterismo cristiano l’esagramma simbolizza la due nature del Cristo, umana e divina, che si compenetrano, ma anche la Sacra Sindone che contiene l’immagine in negativo ed in positivo del Cristo.

Il pentacolo di Salomone, nella sua accezione generale viene rappresentato con il triangolo inferiore nero, o con il bordo più marcato, ed il superiore bianco, o con il bordo pi_ sottile, il triangolo inferiore rappresenta il mondo materiale, la materia, il corpo pesante mentre il triangolo superiore rappresenta la Volontà creatrice, ovvero quella faccia di Ein-sof che per pura bontà ed in maniera del tutto disinteressata tende a compenetrare e fecondare la materia donandole lo spirito divino. In tal caso l’esagramma deve essere considerato un simbolo dinamico, bisogna immaginare i due triangoli posti in contatto solo per il vertice, il triangolo superiore, bianco, lentamente discende penetrando il triangolo inferiore nero; solo immaginando questo movimento potremmo penetrare nell’intimo significato del simbolo stesso. Secondo il linguaggio alchemico come nel patrimonio simbolico dell’Islam, nel quale ha assunto valenze terapeutico-magiche rappresenta il simbolo dell’equilibrio tra le forze cosmiche del Fuoco e dell’Acqua, anche se tale esegesi non ebbe influenza nei circoli ebraici; l’esagramma Ë infatti costituito dal matrimonio del fuoco, triangolo inferiore e dell’acqua, triangolo superiore, il fuoco vaporizza l’acqua che prende il nome di Acqua ignea, il fuoco Ë l’energia individuale, l’ardore solforoso che si sprigiona dall’Io, il triangolo superiore raccoglie la rugiada depositata dall’umidità mercuriale diffusa nello spazio. L’unione di queste due forze determina la formazione del pentacolo per eccellenza in quanto formato dall’unione dello zolfo con il mercurio universale veicolo del Grande Agente Magico. ´Questi due triangoli intrecciati formano la Stella del macrocosmo o Mondo in Grande. Simboleggiano l’unione del Padre e della Madre, di Dio e della Natura, dello Spirito unico e dell’Anima universale, del Fuoco che procrea e dell’acqua che genera. » il pentacolo per eccellenza, il segno di una potenza alla quale nulla resiste e di cui potremo disporre, dopo aver conquistato effettivamente il nostro Grado di Maestroª. A conferma del suo significato di unione del trascendente con l’immanente Sedir afferma come i vertici del triangolo superiore, che rappresenta la Natura Divina, simboleggiano il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, quest’ultimo posto al vertice inferiore, mentre i vertici del triangolo inferiore, che rappresenta la natura umana, simboleggiano il corpo, l’anima e lo spirito, con l’anima posta al vertice superiore. Pertanto nella posizione iniziale l’anima e lo Spirito Santo coincidono, si trovano cioè nello stesso punto. ´L’iniziazione consiste nel riavvicinare la natura umana e la Natura Divina e coniugarle. L’opera alchemica Ë esattamente simile. Si tratta di coniugare una terra e uno spirito, bisogna in primo luogo eleggere i santi e rigettare lo spirito maledetto e la terra dannataª

 

Il simbolo nel suo complesso quindi rappresenta quella parte di Ein-sof che può essere campo di studio e medi­ta­zio­ne in quanto enunciato nella sua azione sulla materia, e quindi nel suo complesso rappresenta la mani­fes­ta­zione o spirito separato. Definire la manifestazione Ë impossibile, la manifestazione Ë Dio, o meglio la Volontà creatrice e il suo creato, l’uomo, gli animali, le piante, i mari, le montagne, la terra, il cielo. ´» un po’ come la storia di quel pesce che, stanco di sentir decantare le meraviglie del mare senza comprendere di cosa si trattasse, si diede a vagare di golfo in golfo, sempre chiedendo a ogni creatura acquatica che incontrava cosa mai fosse questo mare di cui tanto si parlava, e dove l’avrebbe potuto trovare. Ma nessuno seppe mai fornirgli una risposta adeguata, finchè un giorno decise di interpellare la stessa Regina dei pesci. “Sciocca creatura!”, rispose questa. “Tu vai cercando ciò che conosci dalla nascita. Il mare è tutt’intorno a te, Ë dentro di te, e tu stesso ne fai parte!”ª.

La dinamica del simbolo farà si che al termine della loro corsa i due triangoli vengano a contatto solo per la loro base, ciò comporta la perfetta unione con Dio. Dio per creare il mondo deve rinunciare alla sua unicità e utilizzare la sua stessa sostanza per la creazione, realizza quindi nella sua coscienza individuale e unica una coscienza plurale di esseri separati. L’unione con Dio Ë la ripetizione da parte del realizzato, dell’alchimista che Ë riuscito a trasformare il piombo in oro, dell’Avatara, del nato due volte dello stesso Atto Creativo, ma rovesciato, cioè il suo compito Ë quello di riportare nell’unità della sua coscienza la coscienza di tutte le cose. Partire dal multiplo verso l’unità, annullando quindi la propria coscienza in una non-coscienza comune a tutte le altre. ´Se rappresentiamo questo schema con due triangoli equilateri aventi base comune, uno per cosÏ dire opposto all’altro, avremo un’idea chiara, o il più chiara possibile, del metodo con cui si ottiene l’Unione con Dio. Dio vertice del triangolo inferiore, si apre verso la base e la base si restringe fino al vertice rivolto in basso del triangolo superiore. Dal vertice del triangolo inferiore si sale verso la base comune: cosÏ la discesa di Dio viene ripetuta in senso ascensionale e, al tempo stesso, c’Ë un ascensione verso Dioª. Ma il vero problema Ë sempre come tradurre la conoscenza in terra, perchÈ la via iniziatica non Ë misticismo astratto ma applicazione della conoscenza per ottenere dei frutti.

Anche nei tarocchi ritroviamo il Sigillo di Salomone; i Tarocchi sono 21 pi_ uno (il matto) non numerato in quanto considerato sintetico di tutti gli altri, le 21 lame possono essere ordinati in vari modi, fra questi ritroviamo la divisione in sei ternari composti da tre carte dai quali avanzano tre carte (il sette il Carro, il 14 la Temperanza, il 21 il Mondo che comunque si dispongano i tarocchi rappresentano un punto di cambiamento o la sintesi delle lame precedenti), il primo ternario appare contrapposto nei significati al secondo ternario, ma se, una volta disposti in forma di triangoli, il primo generante (maschio) ed il secondo concepente (femmina), li uniamo nella formazione dell’esagramma noteremo la complementarietà dei significati, significati che si amalgamano nella settima lama (il Carro),´A questo doppio fattore, che genera e concepisce, si ricollegano i primi sei termini di ognuno dei settenari dei tarocchi, nei quali il settimo termine Ë sintetico, e indica il ritorno all’Unità, e non soltanto il risultato del prodottoª lo stesso succede per gli altri quattro ternari.

Ma torniamo all’esagramma; il realizzato, essendo la pi_ alta espressione della materia bruta, si tro­va al centro dei due triangoli (in centrum trigono centro), ovvero nel centro, nel cuore della mani­fes­ta­zione da dove puÚ proseguire il suo cammino iniziatico. Proprio per simboleggiare tale proseguimento l’esagramma Ë spesso attraversato da una croce greca la cui linea orizzontale passa dai punti di intersezione dei cateti dei due triangoli, mentre la linea verticale unisce il vertice del triangolo superiore al vertice del triangolo inferiore. La linea orizzontale rappresenta il piano del quaternario, il principio passivo, femminile, mentre quello verticale rappresenta il piano dello spirito, l’attivo, il maschile. Il punto di intersezione dei due piani rappresenta la sintesi delle due Forze, terzo elemento della triade metafisica rappresentato dalla Rosa che dal centro sboccia. ´L’Iniziato deve stare al centro della croce, le cui estremità corrispondono ai termini del quaternarioª da questo punto geometrico potrà prendere la via discendente, la via larga, la via breve, la via della magia nera, la via terribile (in senso diterribilis) dove ogni errore non sarà perdonato; oppure potrà scegliere la via stretta, la via spirituale di elevazione verso l’alto, la via ascendente o settentrionale sottesa fra i solstizi d’inverno e d’estate, irta di ostacoli, difficile ma sicura, lunga, ma dove gli errori verranno benevolmente perdonati o ancora la via orizzontale sottesa fra i due equinozi che perÚ comporta solo una mera ricapitolazione senza alcun miglioramento. In realtà il braccio ascendente della croce al di sopra del centro non dovrebbe essere disegnato, o almeno solo accennato, in quanto rappresenta il mondo spirituale, in tal modo la croce si trasforma in Tau. La via spirituale dovrà essere la nostra strada verso la Grande Verità, fino a che non si dischiuderà la conoscenza del Grande Uno che fu degli Antichi Rosa-Croce. Dice il Porciatti: ´Nella comprensione dell’Uno, l’Io si perde, e subentra naturale il concetto di amore intenso ad abbracciare quell’immenso Tutto di cui si Ë parte; la rinuncia ne deriva spontanea, la morte mistica necessaria, al fine di pervenire alla dissoluzione dell’uomo in quanto elemento separato e distinto, per preludere alla esaltazione ad uno stato superiore cui altri segreti saranno dischiusiª.

La croce identifica inoltre un altro punto, ovvero il centro del cerchio che circoscrive l’esagramma, i punti che quindi formano la figura sono sette (sei i vertici pi_ il centro), sette come il numero del Maestro; fra tutte le implicazioni sul numero 7 che conosciamo, quella che maggiormente ci interessa in questo momento Ë che il sette Ë formato della somma della triade sacra con il quaternario degli elementi, ovvero il complesso di Dio e della Manifestazione, ovvero il Tutto. Ma esiste ancora una stretta correlazione fra il 7 ed il Tutto, il sette esotericamente corrisponde alla nota musicale SI, al colore indaco, ma soprattutto al cerchio come figura geometrica, il cerchio con un punto centrale Ë anche la rappresentazione del sole, ma anche di Dio; in particolare nella cabala il cerchio puntato rappresenta l’atto creativo, il momento in cui Dio, essendo immensamente grande occupa tutto lo spazio disponibile, e quindi al momento della Volontà creatrice deve ritirarsi in se stesso, concentrarsi, per far posto alla Manifestazione, al mondo creato. Tutto riporta quindi a Ein-sof, il cerchio, il sette, l’esagramma. Tutto questo susseguirsi di simboli, in realtà cela principalmente l’impossibilità dell’uomo di comprendere veramente la vera essenza di Dio. ´Nessun pensatore ha compreso esattamente la parola ciò che è, e quando degli ideogrammi ci sono proposti come soluzione, essi non sono che i simboli di un indecifrabile Incognitoª.

Abbiamo accennato agli antichi Rosa-Croce non a caso, infatti al centro della croce, e quindi dell’esagramma, abbiamo visto che sboccia una rosa. Per il Guènon la rosa a cinque petali Ë un simbolo alchemico e quando viene posta al centro della croce che rappresenta, in questo caso, i quattro elementi, sarebbe il simbolo della “Quinta Essenza”. La rosa Ë il fiore mistico, re dei fiori, il più espressivo, simbolo di amore e di dolore, il cui colore rosso vivo ricorda quello del sangue, la cui forma ricorda il cuore; posto al centro della croce simboleggia il sacro cuore del Cristo. Gli antichi egizi ponevano il cuore al centro della vita spirituale e psichica dell’essere umano, il cuore era infatti conservato nei vasi canopi, mentre il cervello, considerato organo di nessuna importanza, veniva tolto dal cranio tramite il naso e distrutto. Gli ermetisti, a loro volta, si dilungano nel far comprendere la cosiddetta Legge del Cuore, nonchè le sostanziali differenze che sussistono, sia pure nel semplice campo psicologico, tra un approccio emotivo e affettivo alla conoscenza e un’interpretazione prettamente intellettualistica. Non solo, ma nell’antichità il cuore veniva ritenuto essere il Tempio del Dio Vivente, la sede dell’anima, animata dal Divino Soffio, l’alito di Dio. Nell’iniziato, secondo gli insegnamenti ermetici, dobbiamo presumere che il Tempio interiore, ossia il Cuore, sia abitato dall’Ente, ossia dall’Io Superiore, o Nume del Corpo, o Angelo….. (secondo i vari Autori). Per dirla con gli Alchimisti, nel Cuore viene raccolto l’Oro Potabile del Maestro Alchimista, ovverosia la parte nobile e divina dell’essere incarnato. Il cuore visto quindi come sede atta ad ospitare la fiammella divina che tra mille difficoltà sopravvive dentro di noi e che noi siamo tenuti ad alimentare per farla sopravvivere, ma soprattutto affinchè questa fiammella diventi un rogo dove possa finalmente ardere il nostro Io. Ma ancora come afferma Pessoa la croce simbolizza la duplice essenza maschile e femminile di Dio, mentre la Rosa rappresenta il mondo generato crocefissa in Dio.

Il Simbolismo della Croce e della Rosa Ë estremamente vasto tanto da impedirmi di affrontarlo in questa sede, basta ricordare Guenon: ´La vediamo… nel disegno ricamato nella cartagloria dell’abbazia di Fontevrauk dove la rosa Ë collocata ai piedi di una lancia lungo la quale piovono gocce di Sangue: questa rosa vi appare associata alla lancia esattamente come lo Ë altrove la coppa, e sembra proprio raccogliere le gocce di sangue piuttosto che provenire dalla trasformazione di una di esse…ª. Mi appare quindi evidente come la rosa possa essere paragonata anche al Santo Graal, raccoglitore del prezioso sangue, e quindi anche Cuore di Cristo; in tal caso non solo raccoglitore, ma anche distributore di amore e redenzione; tale significato Ë particolarmente equilibrato quando la rosa Ë posta al centro della croce. Nel simbolo della Rosacroce, prima simbolo cristiano, poi ermetico ed infine massonico, la rosa rappresenta il raggiungimento dell’illuminazione, della perfezione, rappresenta cioè colui che ha raggiunto la conoscenza dei piccoli misteri, il Maestro Muratore. Maestro che non solo deve perseguire il suo perfezionamento, ma una volta raggiunto il vertice del Triangolo di Luce seguendo il braccio ascendente della croce, dovrà ridiscendere al centro della croce stessa al fine di poter illuminare la via, di donare il viatico a coloro che sono degni di ricevere tale insegnamento. Il Maestro che ha raggiunto la sua completa iniziazione, Ë come il bagatto, prima lama dei tarocchi, ovvero ha la testa fra le stelle ed i piedi in terra, ha lo sguardo rivolto verso l’esterno della carta, ovvero nel mondo materiale a conferma che l’azione del Maestro deve essere rivolta al mondo profano, cosÏ come la sua bacchetta Ë rivolta verso una moneta (mondo materiale).

Ecco quindi l’importanza dell’insegnamento del Maestro che giunto alla perfezione, al massimo grado di evoluzione spirituale deve operare nel mondo materiale al fine che il suo insegnamento non vada perduto.

´Fa la lingua mia tanto possente

c’una favilla sol della tua gloria

possa lasciare alla futura genteª.

(Dante)

 

Bibliografia

“Dizionario Garzanti della lingua italiana”; Milano, 1971. Adriano F.: “Esoterismo e misteri del numero 7”; tavola di un Fratello Eugenio Bonvicini: “Massoneria Moderna”; Bastogi, Foggia, 1997 Vittorio Mascherpa: “La spirale di fuoco” Ed.Adea, 1996. Fernando Pessoa: “Pagine esoteriche”; Ed.Adelphi, Milano, 1997. Umeberto Gorel Porciatti: “Simbologia Massonica – Massoneria Azzurra”; ed. Atanor, Roma, 1990. Umeberto Gorel Porciatti: “Simbologia Massonica: Gradi Scozzesi”; Ed. Atanor, Roma, 1948. Gershom Scholem: “La Cabala”; Ed. Mediterranee, Roma, 1992. Sedir: “La dottrina segreta dei Rosa Croce”; Basaia Ed., Roma, 1983. Oswal Wirth: “La Massoneria resa comprensibile ai suoi adepti: I l’Apprendista”; Atanor, Roma, 1990. Oswal Wirth: “La Massoneria resa comprensibile ai suoi adepti: II il Compagno”; Atanor, Roma, 1990. Oswald Wirth: “I Misteri dell’Arte Reale”; Atanor, Roma, 1996. Oswald Wirth: “Il simbolismo ermetico”; Ed. Mediterranee, Roma, 1978. Oswald Wirth: “I Tarocchi”; Ed. Mediterranee, Roma, 1977. Elemire Zolla: “Le meraviglie della natura”; Marsilio, Milano, 1975.

 

Fonte

http://www.fuocosacro.com/pagine/articoli/esa.htm

http://www.raphaelproject.com/conferenze_online/inc_128.htm

SPIRITUALITA' , , ,

Informazioni su Tanja

Io sono.... Chi sono io? La domanda eterna di ogni persona da sempre. Questo blog è il risultato, lo specchio, il modo, e la strada che sto precorrendo nella mia personale ricerca di risposte a questa domanda In questo blog troverete tutto quello cosa ho scoperto fino adesso e cosa ancora sto scoprendo. Io credo che questa ricerca non finirà mai. Credo che siamo esseri multidimensionali creati da perfezione d’amore incondizionato e universale e come tali anche noi siamo perfetti esseri d’amore con i poteri divini di creazione. Siamo esseri divini che possiedono stesse caratteristiche della nostra fonte. Noi siamo l’amore, la sapienza, la giustizia e la potenza. Una volta ho scritto: Fu una volta un popolo divino........ che dimenticò di esserlo.. dimenticò realtà parallele frequenze divine connessione divina libera connesione divina. Un giorno pieno di luce hanno cominciato...... In che modo continua la favola e in che modo finirà dipende da tutti noi. Adesso dobbiamo solo ricordarci di essere Dei. Per questa ragione ho battezzato il mio blog con questo nome. Mi sento come una Dea che stava dormendo per tanto tempo ed adesso si sta risvegliando. Forse sono ancora un po’ assonnacchiata ma i miei sensi si stano risvegliando sempre di più per poter vedere differenza tra il vecchio mondo e il nuovo mondo che sta nascendo. Quel nuovo mondo, quella nuova realtà è creata nella condivisione. Non poteva essere diversamente perché siamo tutti collegati. Tutti noi siamo un unico organismo vivente che solo collaborando può vivere e crescere. Sono certa che tutti noi, i Dei risvegliati, stiamo creando qualcosa che ancora non esisteva nel multiverso. Sono certa che siamo capaci di farlo unendoci. Questo blog è un mio contributo al condivisione in creazione. Che l’amore ci guida. Tanja

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2 commenti su “9 marzo 2016 – Eclissi di Sole ci manda un potente messaggio da Jakarta – Sigillo di Salomone creato dal cuore

  1. massimo il said:

    Io questa notte sognavo che il mio cuore si fermava, morivo.. poi mi risvegliavo e risuccedeva… Per tre quattro volte.. poi mi sono svegliato davvero e sentivo una sensazione stranissima.. nel petto, come se dovessi morire, sudori freddi, sbrividi incontrollati.. e temperatura corporea sotto i 35…anche ora mi sento pesante e affaticato il cuore.. cavoli.. eclissi in pesci.. ed io sono pesci ascendente pesci… Un mare di emozione… Spero che sia stata la fusione. 😉

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